역사를
굴원 고향의 단오 풍습은 2006년 제1차 국가급 무형문화유산 목록에 올랐고, 2009년에는 중국 단오절의 핵심 대표로 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 이름을 올렸습니다. 이천 년이 넘는 동안 쯔구이에는 제사와 뱃놀이 겨루기, 시회와 음식이 촘촘히 얽힌 민속 체계가 자리 잡았습니다. 시링 협곡 어귀에서 강에 제를 올리고 쭝쯔를 던지는 일에서부터, 수백 년을 이어 온 「사오탄 시사」에서 평범한 감귤 농부들이 흙 묻은 다리로 시를 짓는 일까지, 중국 문인의 전통과 시골살이가 보기 드물게 깊이 맞물려 있습니다.
어디서 볼 수 있을까.
- 쯔구이의 굴원 고향 문화관광구에서는 해마다 음력 오월 무렵 큰 단오 문화제를 엽니다. 전통 제례와 창장 용선 대회, 무형유산 실경 공연이 함께 열립니다.
- 싼샤댐 건너편 쯔구이 마오핑과 굴원 사당 안에는 단오 민속 박물관이 상시 열려 있어, 역대 용선 도구와 초혼의 제문, 사오탄 시사의 귀한 목판 시초를 볼 수 있습니다.
- 정오에 가루로 가는 가루 관람은 사전에 교통 및 페리 계획을 세워야하며, 축제 기간 동안 가루 양쪽에 관광객들이 모여 앉아 있는 곳은 매우 꽉 차 있습니다.
노란 을 다.
5월 초 5일 아침, 농민들은 가장 신선한 잔디와 잔디를 잡고, 붉은 밧줄로 문 창문 양쪽에 묶여서 검을 치고, 잔디를 쫓아내고, 자연적인 잔디로 담배를 청소하고, 쌀에 녹을 넣고, 아이들의 머리에 ‘왕’이라는 단어를 쓰고, 정원을 뿌리고, 다섯 독을 쫓아내고, 마을 전체가 잔디 잔디와 잔디의 냄새가 가득하다.
포도주 잔치
집안은 잔디와 쌀을 주위에 담아 앉아 있습니다. 전통적인 콩나물은 잔디와 콩나물의 형태로 포장되어 있으며, 핵심 끝은 붉은 콩나물에 섞여 있으며, 세대는 굴라니 의사의 상징을 전파합니다. "단지 마음의 한 조각, 딱 맞지 않아" 냄비의 첫 번째 잔디는 붉은 콩나물의 뜨거운 냄비가 들어 가지 않습니다.
영혼을 쫓아
겨루기에 앞서 붉은 천을 두른 용선 수십 척이 천천히 창장으로 밀려 나갑니다. 뱃머리의 어른이 흰 깃발과 놋종을 들고 강물을 향해 초혼의 노래를 슬피 읊습니다. 「넋이여 돌아오라, 옛집으로 돌아오라.」 배 위의 노잡이들은 뱃전에 정연히 서서 그 구슬픈 가락을 따라 노로 물을 치며 소리를 받습니다. 수많은 배가 드넓은 강 위를 천천히 나아가는 광경은 애처롭고도 장엄해, 추모의 마음을 끝까지 밀어 올립니다.
노를 겨루고 시를 겨루다
강에 올리는 제가 끝나고 출발을 알리는 징이 울리면, 배들이 시위를 떠난 화살처럼 물살을 가릅니다. 북은 소나기처럼 몰아치고 노잡이들은 힘을 모아 물결을 쪼개며, 기슭의 수만 관중이 함성을 지릅니다. 같은 시각 굴원 사당의 회랑 아래에서는 「사오탄 시사」의 늙은 농부들이 긴 두루마기 차림으로 바닥에 앉아 먹을 갈고 종이를 폅니다. 굳센 글씨로 새 시를 읊는 그 정경과 강 위의 겨루기가 한쪽은 움직이고 한쪽은 고요한 채로 어우러져, 이곳만의 기운을 만듭니다.
