来歴
屈原故里端午慣習は2006年に国家級の非物質文化遺産リストに最初に登録され、2009年に中国端午祭の中心代表としてユネスコの人類の非物質文化遺産の代表リストに選ばれました。二千年以上にわたり、が祭祀、競渡、詩と食生活が密接に交わる成熟した民俗体系を形成してきました:西陵峡口の上水祭江、を捨てて、何百年もの歴史を継承し、普通の柑橘農家で構成された「の詩社」の泥脚作詩に、中国の文化の伝統と農村生活の珍しい深い血肉の融合を示しました。
どこで見れる
- 屈原故里文化観光区は毎年5月前後、伝統祭祀大典、長江龍舟争霸競争、非遺実景観展を含む盛大な端午文化祭を開催しています。
- 三峡ダムの向こう側に位置する归茅坪と屈原祠内には常年端午民俗博物館があり、歴史の龍舟器具、招魂祭文、坛詩社の貴重な木刻詩を展示しています。
- 端午正日で帰江畔観覧会を訪れるには、事前に交通とフェリーの計画を整えなければならず、祭りの間に峡江両岸の観光客が集まり、水面座席が非常に緊張している。
エボラの黄色
五月初めの朝、農民は最も鮮やかな草と蒲を刈り取り、赤いロープで扉の窓の両側に絞首を掛け、剣を打ち破り、汚れを吐き出した。屋内は天然の草薬で煙を吸い清め、米のワインに雄黄の小さな子供の頭部に「王」という言葉を書き、庭院を散らして五毒を追い払い、全村は清辛香の節木の草の息を吹き込んだ。
パッケージ祭屈
家は清香の葉と米を浸し、伝統的な餃子に包まれて四角形に包まれ、中心端は鮮やかな紅葉に埋め込まれており、世代に渡ってこのシンボルは屈原医師の「一粒の丹心、ちょうどいい」を伝えた。
遊江 招魂
競漕争いが始まる前に、数十隻の赤と金の龍船がゆっくりと長江に浮かべられる。船頭の年長者が白い旗と銅の鐘を持って、長江の水に向かって「招魂曲」-「魂よ、戻ってこい、故郷に帰れ！」と悲しげに唱える。全船の漕ぎ手が船の縁に静かに立ち、物悲しいメロディーに合わせて、パドルを水面に打ち込みながら声を合わせて応じる。千の船が広大な長江の水面をゆっくりと進み、場面は美しくも厳粛で、祭りの気持ちを極限まで高める。
コンテストの詩
毎年五月五日、祭りの合図の太鼓が鳴ると、数多くの船が競うように一斉に進み、激しい太鼓の音はまるで嵐の如く、漕ぐ人々は力を合わせて波を切り裂き、岸に立つ数万の人々は声を限りに応援する。その一方で、屈原の祠の回廊の元では、詩社に集まる人々が、ゆったりとした服装で、硯に墨を磨り紙を広げ、力強い書体で新たな詩を詠み上げる。川での競漕と岸での詩作、動と静が一体となり、独特の文化の風景を作り出している。
