来歴
長陽の山歌は2008年に国家級の無形文化遺産のリストに登録された。長陽は古くから「歌舞の郷」として知られており、『華陽国志』には「巴人の曲を奏でる」といった記述がある。長陽の山歌には、高腔山歌、平腔山歌、茶山号子、薅草鑼鼓など、豊かなジャンルが含まれており、楽器の伴奏に頼ることなく、石の壁に響く声だけで表現される。歌唱は、真声と仮声の瞬間的な変換と、大幅なスライドテクニックを多用し、歌い始めはまるで雄鷹が雲を貫くようで、歌い終わりはまるで流水が波紋を広げるように、野原の生命の質感に満ちている。
どこで見れる
- 長陽清江ギャラリーの景区沿い、麻池古町や资丘町の非遺伝的慣習所では、国家レベルの代表的な伝承者が歌う古典的な高腔と草ギャングを鑑賞できます。
- 春の茶山の茶と秋の柑橘の収穫の時期は、清江両岸の半山村に入り、茶園の梯田間で地元の茶農茶姑の純粋な即興の歌に出会うことがよくあります。
- 長陽県城文化館と民俗演芸劇場では、定期的に元の生態系の清江山歌専門場を開催し、出張前に文旅部に電話して最新の公演場所を調べることができます。
起高腔
歌手は、崖の頂か、あるいは梯田の山頂から独立して、荒れ果てた深い谷を向き、音線を修飾されていない最高の音階に押し上げた。最初の鳴き声はのように羽を伸ばして雲を飛び出し、清江峡谷の朝の霧と荒れ果てた水の音を瞬く間に浸透させ、整曲が広がり、数キロの峡谷空間の中で音波の座標を定めました。
長い穴
歌手は深い呼吸を用いて、尾音が喉に微妙な真偽の振動とスライドを生み出し、長い音を平らに引っ張りつける。明るい高距離の人間音が対岸の垂直の絶壁に衝撃し、激しく重なり重なった自然物理的反響を起こし、層の重なりと茶園の間の回転を拡張し、空霊の遠い峡谷の音場を作り出します。
対と和
山で響き渡る歌声が聞こえると、数つの山の向こうの茶の栽培者や農夫は、作業を中断して顔を上げ、大きな声で応酬する。 二人はそれぞれ山の上に立って、空中に向かって歌い交わし、歌詞はその場で思いついたものを付け加える。 晴れた空模様や雨の降る天気、茶の苗の青さや黄色、肩に担いだ荷物の重さや労働の苦労などが、みんな素晴らしい歌詞になる。 一人が歌い終わると、もう一人が歌い、二人が山々を挟んで交互に歌い続けて、労働の退屈さや山に住むことの寂しさを完全に忘れさせてしまう。
落腔の終わり
歌手の歌声は雲端の高潮からゆっくりと戻り、ゆっくりと振り向かう琶音を通じて穏やかな中低音区へと移行する。最後のは清泉に戻り、余音は松涛の間で溶け落ちる。歌手は汗を吐き、しばらくの静寂の後、谷全体が自然の平和を取り戻した。
