来歴
2006年に全国の非物質文化遺産リストに登録された土家族の手の舞は、清乾隆の間に建てられ、最も完璧で最も代表的な古代の手の舞の聖地です。手の舞は、規模によって「大手の舞」(宗族間の多寨連合、数日間の祭司と共に)と「小手の舞」(本村の祭祀と祭典の集まり)に分けられ、観客の舞台、堂前の青石の地盤、多層の心の輪の行進路線、そして「赤い皮の鼓と銅のギャング」の挫折は、全民族の共通の集団の記憶を覚醒させるために決してありません。
どこで見れる
- 来フェンシェミ湖摆手堂は清代石構造牌坊、古道神木と堂前青石舞場を完全に保存しており、非祭典日でも非常に庄重にユニークな建築空間の場面を感じることができます。
- 恩施娘城と土司城では、夜は通常、手のひらで花火を踊る民俗ショーを開催し、ドラムを鳴らす際、観光客はいつでも大輪に加わり、チームの跳び方を学ぶことができます。
- 毎年、月明けの初めの3～15の「土家過急年」と5月の月明けは伝統的な高潮期であり、家族全村の巣立つ壮大な場面を体験したい場合は、現地の民俗カレンダーに注意を払う必要があります。
敬祖起堂
早朝の夜明けの時点で、祭壇のティママと中長は法衣を着て入り、公爵殿と土家列宗の神位の前で、ろうそくをささやき、米を注ぎ、創世記と移住の物語をえ、祭典の幕開けを神聖な礼拝で祈る。
鼓定 撮影
先祖を祀る儀が終わると、古参の音楽家が堅い木の鼓棒で、大きな赤い豚の皮を張った太鼓を叩き鳴らす。助太鼓を担当する者は、清らかな銅鑼(ら)の音でそれに応える。典型的な「ドン-ドン-ドン タ-ドン」という四拍子の太鼓のリズムは、深い谷に響き渡り、重低音が震える。太鼓のリズムは、行進の速さや緩急のリズムを刻むのみならず、農作業の動作を切り替える重要な合図でもある。
サークル入り
古い神の木が中心の層に囲まれて、堂前青石舞場の上の老若が衣を引き上げ、堂前古神の木が中心の層に囲まれた。最初の層は長者から導かれ、二階、三階の同心が順次展開し、何百人もの人々が移動する長龍に結びついた。人々は鼓点を踏み入れて回り回り、山を越え、荒野を掘り起こす軌跡を模し、地面を揺さぶる。
順番同期
ハンドダンスの最も顕著なシンボルは、「同側の手、同側の足」の順調な動きである:左手が同期して左足を踏み出し、右手が同期して右足を踏み出し、膝が揺れ動き、両腕が前後自然に揺れ動く。この動きは湿滑山道で重い登山のバランスを回復する知恵です。何百人ものダンサーが大きな青石板に足を踏み出し、天性的な儀式の力を発揮します。
