Historique
Le chant des haleurs du Chuanjiang est inscrit depuis 2006 sur la première liste nationale du patrimoine immatériel. Répandu sur le cours principal du Yangtsé et sur des affluents comme la Jialing et la Qingjiang, il compte des dizaines de formules : pour l’eau calme, pour l’allure lente, pour remonter un rapide, pour l’effort extrême, pour la rame, pour la descente. C’était à la fois un langage de commandement d’une efficacité redoutable et la musique par laquelle les haleurs déposaient leur peine. Depuis la mise en eau des Trois-Gorges et l’arrivée de la navigation moderne, les parois où l’on halait ont disparu sous une eau profonde et calme. L’usage a cessé, mais le chant reste l’un des monuments les plus tenaces de la culture du fleuve.
Où peut-on voir
- Les deux rives du Canyon et du Canyon conservent encore les profondeurs de la corde et de l'échafaudage des pierres profondes des anciens fibres sur les pierres de la muraille, et les empreintes historiques peuvent être recherchées de près lors de la célébration de la Cité Blanche ou de la traversée du canyon en bateau.
- Le site de Sanxia Renjia à Yichang et la maison de la culture du district de Badong présentent le chant des haleurs dans son cadre d’origine : on y mesure sur place la puissance d’un vieux meneur dont la voix, dit-on, fend la pierre et perce les nuages.
- Avant de partir, il est recommandé de lire attentivement le chapitre de l'histoire profonde de la route des fibres de cette station, en contraste avec la compréhension approfondie de l'histoire de la navigation maritime historique de l'histoire de la navigation de la plage.
Regardez le réglage de l’eau
En arrivant à l'entrée de la plage de Canyon, le capitaine se tenait au-dessus du pont d'un bateau en bois au sommet. Grâce à des dizaines d'expériences sur les voies navigables, il a étudié avec précision le mouvement et le déclin des virages du récif dans le bruit de la tempête, choisissant rapidement le rythme et la tonalité dans des dizaines de cartes traditionnelles - qu'il soit calme ou compact, le sort d'un bateau dépend entièrement de cela.
Début de couverture
La formule choisie, le meneur lève brusquement le bras droit et ouvre au vent une voix rauque et puissante. Chacun de ses mots pèse : il crie le nom d’un récif pour avertir, glisse une plaisanterie en patois pour dénouer la peur, ou invective le courant pour réveiller les forces. Cet appel déchire le vent et les vagues et, comme un ordre invisible, ressaisit d’un coup l’attention dispersée des dizaines d’hommes sur la rive.
Les gens doivent et
Sur le chemin taillé dans la paroi, le buste des hommes est presque parallèle au rocher, les sandales de paille mordent la rainure étroite. Chaque fois que le meneur tombe sur le temps fort, toutes les poitrines lâchent ensemble un cri bref et déchiré : « Hé ! Hé ! Héizuo ! » Des dizaines de cordes de chanvre se tendent comme du fer, chacun met toute sa charpente dans la bricole, et ensemble ils tirent la barque de plusieurs tonnes par-dessus le rapide.
La plage sonne.
Avec le dernier cri, le bateau de bois se dirigea vers la plage de détresse et glissait dans l'eau douce. La tête de l'appareil tournait, la descente de l'appareil de détresse pressante se transformait en une descente d'eau douce et rapide. Les fibres ralentissaient le dos de la douleur acide, régulaient la respiration dans le rythme apaisant, remplaçaient le rythme de la marche, épargnaient de la force dans le calme et se préparaient à relever le défi du canyon.
