Le bassin d'eau à la main
La famille danse.
Des mains côte à côte, des dizaines de personnes dans un cercle.
Historique
Dans le cadre de la première édition de l’édition 2006 de la Fédération nationale du patrimoine culturel immatériel, la Fédération nationale du patrimoine culturel immatériel a été créée en 2006 par la Fédération nationale du patrimoine culturel immatériel. La Fédération nationale du patrimoine culturel immatériel a été fondée en 2006 par la Fédération nationale du patrimoine culturel immatériel et la Fédération nationale du patrimoine culturel (Fédération nationale du patrimoine culturel) et la Fédération nationale du patrimoine culturel (Fédération nationale du patrimoine culturel) et la Fédération nationale du patrimoine culturel (Fédération nationale du patrimoine culturel) et la Fédération nationale du patrimoine culturel (Fédération nationale du patrimo
Où peut-on voir
- La salle de bain du lac de Feng Shui a été entièrement conservée avec le château de construction en pierre de Qingdao, l'ancien château de théâtre et le parcours de danse en pierre d'encre, et les jours fériés peuvent également ressentir un espace architectural très solennel et unique.
- Dans la ville d'Ence et la ville de Toussaint, le soir, il y a généralement des spectacles folkloriques de danse à la main, les touristes peuvent rejoindre le grand cercle à tout moment en suivant les étapes de l'équipe pour apprendre à sauter.
- Chaque année, du 3 au 15 au début du premier mois du calendrier lunaire, le mois de mai du calendrier lunaire est la période de pointe de la tradition, si vous voulez connaître l'immense scène du nid de tout le village, vous devez faire attention au calendrier populaire local à l'avance.
Hommage à la salle
Aux premières lueurs, le maître de cérémonie tima et les anciens de la lignée entrent en habit rituel au fond de la halle. Devant les tablettes du seigneur Peng et des ancêtres tujia, on allume l’encens et les bougies, on verse l’alcool de riz, puis on récite le « chant du tima », qui dit la création du monde et les migrations. La fumée d’encens flotte, le silence se fait : c’est par cette offrande que s’ouvre toute la fête.
Tombez sur la photo
L’offrande accomplie, le vieux musicien lève ses maillets de bois dur et frappe le grand tambour de peau de porc tendu au-dessus de lui ; un aide lui répond au gong. Les quatre temps – « boum, boum, boum-ta, boum » – font vibrer l’air jusqu’au fond de la vallée. Le tambour ne règle pas seulement l’allure des pas : ses variations indiquent à toute la troupe le moment de passer d’un geste agricole à l’autre.
Le cercle entre.
Dans le sens de l'ordre, les jeunes et les vieux se joignent à la cohorte sur le terrain de danse de la pierre bleue, entourés par l'arbre ancien de l'église comme la couche centrale. La première couche est guidée par les plus âgés, les deux et les trois couches se déroulent d'une manière cohérente, jusqu'à des centaines de personnes se joignent au dragon en mouvement. Le peuple tourne autour de la pointe de la poutre, simulant la trajectoire de la montée de la montagne et de la colonisation du désert, et la terre tremble.
La synchronisation
Le symbole le plus remarquable de la danse de la main est le mouvement de la main et des pieds de la main: la main gauche est synchronisée avec le pied gauche, la main droite est synchronisée avec le pied droit, les genoux tremblent et les bras se balancent naturellement. Ce mouvement rétablit la sagesse de l'équilibre de l'escalade dans les collines humides. Des centaines de danseurs ont mis leurs pieds sur les grandes plaques de pierre bleue, émettant une force rituelle innée.
